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清明节在汗青发展中融合了寒食节的禁火、冷食风俗 。传说寒食节是在春秋时期为留想晋国的忠义之臣介子推而设立的节日，在民间传说中寒食节虽与介子推有关，但寒食发源，并非为留想介子推，而是因循了上古的改火旧习，即《周礼》所谓“仲春以木铎建火禁于国中.寒食节是流传于我国北方中原一带古代较早的节日，寒食节初为节时，禁烟火、只吃冷食，在后世的发展中逐步增长了上坟祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗鸡等风俗.
万物成长此时，皆清洁而清白，故谓之清明 。
仲春与暮春之交，清明节悄然而至 。清明节是忧伤的，正所谓“清明季节雨纷纷，路上行人欲销魂”；清明节又是美好的，画风尽是“花落草齐生，莺飞蝶双戏” 。这是一个祭祀祖先、怀想祖先的节日，也是一个远足踏青、亲热天然的节日 。
明《帝京风物略》载：三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满路也 。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头 。——此情此景，在今日城市虽已不太容易见到，但那份表情，却从汗青古卷里走来，至今从未散去 。
不论是义士陵寝里列队施礼的中幼学生，还是去往城郊公墓路上的堵车长龙，抑或乡野村头回乡上坟的年轻后生，人们都在用行动，共同传承着这个节日的厚沉深远 。今时今日之清明节，既一连了传统节日的悠久汗青，又有着符合当下的别样内涵 。
“不见五陵英雄墓，无花无酒锄作田 。”清明节的悲凉之词历来好多，仔细想想，却是天然法规 。既已然归于尘土，终将彻底归于尘土 。并不是所有坟墓都有后人祭扫，无非功夫还不够长而已，这一点理当淡然视之 。今人对于身后事，早不像前人那般见解，倒是福建沿海仍在大建豪华“活人墓”，让人感触分表惊讶，似乎一夜回到厚葬之两汉
